Zwischen Philosophie und Eurythmie

Mit dem Forschungsanliegen verfolge ich die Absicht, das reine Denken und die Eurythmie-Bewegung miteinander zu verbinden und den darin vermuteten Erkenntnisgewinn zu beschreiben. 

Zugrunde liegt die Hypothese, dass im Zusammenführen von reinem Denken und der Eurythmie-Bewegung Denkkräfte und leibbildende Kräfte unter bestimmten Bedingungen und bei bestimmter Handhabung das Potenzial der Erkenntnis durch Imagination ergeben können.

Mit dem Grundcharakter des „Sinnlichkeitsfreien“ im reinen Denken und der Überführung der Bewegung in das sogenannte „Ätherische“ innerhalb der Eurythmie liegen zwei miteinander verwandte Prinzipien im Denken und in der Bewegung vor. Diese verwandten Prinzipien führen zu der Forschungsfrage, welche Zusammenhänge zwischen reinem Denken und eurythmischer Bewegung berechtigterweise beschrieben werden können und welche Erkenntnismöglichkeiten sich daraus ergeben. 

Um diese Frage zu beantworten, möchte ich in einem ersten Schritt das reine Denken und den Grundcharakter der Eurythmie-Bewegung herausarbeiten und ihre prinzipielle Verwandtschaft deutlich machen. 

In einem zweiten Schritt sollen beide Bereiche dann durch eine eigene Forschungsleistung miteinander zusammengebracht und eine dabei stattfindende Entwicklung hin zu schöpferischer Vorstellung (Denken) und kräfteoffenbarender Fantasie (Bewegung) verdeutlicht werden.

Hierbei will ich den Versuch machen, die Hypothese nachvollziehbar zu begründen, wie einerseits das reine Denken und andererseits die leibliche Bewegung als Eurythmie bei ihrer Integration in das Spannungsfeld von objektiver Erkenntnis und physischer Bewegung unter bestimmbaren Voraussetzungen zu dem führen können, was Rudolf Steiner als Erkenntnis durch Imagination beschreibt. 

Damit will die Arbeit eine Leerstelle zwischen eurythmisch-philosophisch und wissenschaftlich-philosophisch arbeitenden Menschen aufzeigen, und aufzeigen, dass eine Verbindung von Bewegungskunst und philosophischer Erkenntnis außerordentlich fruchtbar für das anthropologische Verständnis und die Erweiterung der Erkenntnispraxis sein kann.